Поразмышляем

Недавно мне на глаза попалась дискуссия, где речь шла о смертной казни для коррупционеров. Это вообще довольно популярная идея. Расстрелять всех плохих людей - останутся одни хорошие, вот тогда и заживем.

За требованиями суровых кар дурным людям стоит глубокая нравственная интуиция. Преступление заслуживает кары. Те, кто прикарманивали средства налогоплательщиков или вымогали взятки, заслуживают наказания! Что же, это очень верная интуиция. Грех действительно заслуживает наказания. И у нас есть хорошая новость — это наказание неотвратимо. Ни один грех во всём мироздании не уйдет от наказания. Если преступник нажился обирая других, и роскошествовал на деньги отнятые у бедняков, смеялся над законом и умер в глубокой старости, насладившись всем, что только можно купить за деньги — это не значит, что он ушел от наказания. Ни один грех в этом мироздании от наказания не уйдет. Все предстанут перед судом, который «мысли и дела знает наперед», который невозможно подкупить или обмануть. И тогда точно праведного оправдают, а виновного осудят.

Еще в глубинах Ветхого Завета люди горячо желали суда Божия над злодеями — и часто негодовали, от того что Бог так долго тянет. 

Но однажды библейский пророк Амос огорошил их неожиданными словами: «Горе желающим дня Господня (т.е. суда)! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет, то же, как если бы кто убежал от льва, и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену, и змея ужалила бы его» (Ам.5:18,19).

Правда Божия восторжествует и дурные люди будут наказаны — но вас самих это не обрадует, потому что и вы сами — грешники. Не только преступления и грехи других людей — но и ваши собственные получит достойное воздаяние.

Нам может казаться, что мы-то приличные люди, но увы — всем так кажется. Даже тем самым коррупционерами, крови которых мы с такой легкостью готовы требовать. Мы все «согрешили и лишены славы Божией», вот как говорит Писание. Перед Божьим Судом мы все обречены. Наша единственная надежда — в том, что за наши грехи умер Невиновный. «Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Ис.53:5). Праведное осуждение за наши грехи — и грехи коррупционеров, и грехи всего мира понес Господь Иисус Христос.

Через Его смерть и Воскресение Он приобрел для нас прощение и оправдание на суде Божием. Мы призваны принять это прощение через покаяние и веру. Покаяться — значит признать, что не только другие люди, но и мы сами — грешники, заслужившие осуждение, и принять решение с этого момента покориться Богу и хранить Его заповеди. Веровать — значит положиться на обещание Христа спасти тех, кто надеется на Него. Тогда мы получим не то, что заслужили, а то, что для нас заслужил Христос.

“Почему Мессия медлит? Когда Он придёт?“
Это вопросы, которые постоянно будоражили сознание молодого рабби (рабби Леопольда Коэна). Согласно талмудическим подсчётам, Мессия уже давно должен был прийти; тем не менее, было рассеяние, самый горький факт еврейской истории, который нужно учитывать. Может ли быть так, что приход Мессии прошел и обетование не было исполнено? Крайне озадаченный, ребе решил начать изучать оригинальные предсказания пророков, но сама мысль об этом наполняла его страхом, потому что, согласно учению раввинов, “Прокляты кости того, кто вычисляет время конца.” И вот так, с дрожащими руками, ожидая каждую минуту удара грома с неба, но с непреодолимым рвением, он открыл книгу Даниила и начал читать.

Сегодня многие могут спросить, откуда столько беспокойства вокруг Мессии? В конце концов, мы как-то приспособились жить без него уже долгое время. Действительно ли нам нужен Мессия? Возможно, это ожидание похоже на детскую веру в героя, от которого большинство нашего народа уже отказалось. Для многих Мессия кажется не более, чем древней еврейской версией Санты или Супермена. Но не будем забывать глубокие чувства, которые переживал этот “крайне озадаченный” молодой ребе. Этот леденящий страх просто выражался в одном предложении: “Может ли быть так, что приход Мессии прошел и обетование не было исполнено?”

Что ещё могло бы заставить молодого человека отбросить свои прежние страхи проклятия, которое раввины наложили на любого, кто только осмелится подсчитать время этих событий? Наверное, ещё больше страха незнания – страх узнать, что Бог мог дать обетование и нарушить его. Ведь если Священные Писания действительно предсказали, что Помазанник должен прийти в конкретное время, и Он не пришёл, какой ещё вывод можно сделать? Мессия, который никогда не придет, — это, возможно, и не такая большая проблема. Но Бог, Который излагает Свои обетования в таких мелких деталях и потом в тех же самых деталях оказывается нарушителем обетований, — это пугающе, если не трагично, вне зависимости от того, религиозный ли человек или нет.

Бог, описанный в Еврейской Библии, — по определению всезнающий, всемогущий, просто благой и заслуживающий доверия. Но что, если Бог не обладает этими качествами? Что, если Бог реален, но является лжецом и мошенником? Этот должно заставить смелого человека исследовать такую шокирующую возможность. И это именно то, что рабби Леопольд Коэн захотел сделать более ста лет назад.

Коэн был не единственным, кто осознал последствия пророчества, изложенного в девятой главе книги Даниила. Другой молодой еврей, Рахмиэль Фридланд, пытался понять значение этого отрывка и смысл временного расписания в нём. Фридланд, хорошо подкованный в Талмуде и Мишне, также признал, что потребуется определённое мужество для такого исследования:
Евреи редко изучают книгу Даниила, потому что многие последователи раввинистического иудаизма запутались, пытаясь интерпретировать загадочные “времена” Даниила. Некоторые настолько заблудились, что пришли к вере в лжемессий, и потому сторонники талмудических толкований неодобряюще смотрели на учеников, которые изучали книгу Даниила с целью вычислить время прихода Мессии. Однако, религиозные евреи знали, что эта книга открывает больше о Мессии, чем любая другая.

Фридланд, как и Коэн, преодолел свои страхи и неуверенность и исследовал толкование этого таинственного отрывка. Что же обнаружили эти два человека?
Первый факт: появление Мессии было фиксировано во времени.
Второй факт: это фиксированное время приходилось на тот период, когда стоял Второй Храм.
Третий факт: Мессия должен прийти из определённого рода, который можно проверить только по храмовым записям.
И наконец четвёртый поразительный факт состоит в том, что Мессия должен умереть насильственной смертью. В совокупности эти детали представляют собой наиболее сильные доказательства того, что Мессия на самом деле уже пришёл.

Первый факт: появление Мессии было фиксировано во времени
Слышали когда-нибудь родительский рефрен: “Вы получите ответ, когда придёт Мессия”? И на вопрос “Папа, когда придёт Мессия?” — ответ “Кто знает?”?
Но мы можем знать ответ, причем подробный. Он находится в книге Даниила. Этот пророк, который жил во времена нашего изгнания в Вавилон, получил видение, что Мессия придёт через 483 года после приказа о восстановлении Иерусалима и отстройке Храма:
“Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.” (Даниил 9:25)
“Часы” этих 69 “недель” (семилетий) начали тикать, когда Артаксеркс издал указ Неемии о восстановлении Храма и святого города Иерусалима (см. Неемия 2:1-8). Хотя были и другие указы, именно этот включал в себя и Храм, и Иерусалим. История говорит, что это событие имело место в месяце нисан (март/апрель) 444 года до н.э. (смотрите диаграмму ниже). Это означает, что Мессия должен появиться к 33 году н.э. История не знает никого другого, кроме Иешуа (Иисуса), из этого периода времени, кто бы утверждал, что он — Мессия.

Взято из диаграммы, приготовленной д-ром Гарольдом Хёхнером для книги “Надежда” Давида Брикнера, 1999 г.

Второй факт: это фиксированное время приходилось на тот период, когда стоял Второй Храм
Даниил предсказал, что после появления Мессии “город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет” (стих 26). Мы знаем, что случилось, когда римские легионы Тита пришли в Иерусалим в 70 году н.э., уничтожив и город, и Храм. Талмуд учит, что в то время люди верили, что Мессия уже пришёл. Но Его появление было сокрыто от евреев, пока они не станут более достойными Его появления.

Другие стихи подтверждают понимание о том, что Мессия придёт, когда Храм будет ещё стоять. Например, раввины признали, что Псалом 117 будет спет Мессии, когда Он придёт.

“О, Господи, спаси же (Хошиа-на! — осанна в синод. переводе Матфея 21:9 — прим. переводчика)! О, Господи, споспешествуй же! Благословен грядущий во имя Господне! Благословляем вас из дома Господня.” (Псалтырь 117:25,26)
Единственная возможность, когда они могли благословлять Мессию из дома Господня, была в то время, когда Храм ещё стоял!
Аггей, который был в Иерусалиме, когда строился Второй Храм, произнёс мессианское пророчество о том, что “слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего” (Аггей 2:9). И это же подтверждал Малахия: “…И внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф.” (Малахия 3:1) Еврейский учитель двенадцатого века, рабби Давид Кимхи, комментируя этот стих из книги пророка Малахии, сказал: “Господь, ангел завета — это Мессия.” 

Согласно Даниилу, Храм не только будет стоять во время прихода Мессии, но и будет вскоре после этого разрушен. Тот Храм, Второй Храм, который был построен Ездрой и украшен Иродом, был тем местом, где Иешуа преподал большую часть Своего учения и произнёс удивительные утверждения о Себе Самом. В Новом Завете записаны жесткие слова Иисуса, обращенные к тем, которые говорили о том, как прекрасен Храм после его усовершенствования под руководством Ирода: “Придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено.” (Луки 21:6) Указывал ли Иисус на исполнение пророчества Даниила? Менее, чем через 40 лет состоится настолько полное уничтожение Храма, что и по сей день определить точное местоположение святилища невозможно.

Факт третий: родословная Мессии могла быть установлена только, когда стоял Храм
У прихода Мессии было ещё одно временное ограничение: оно связано с происхождением из колена Иуды. Бытие 49:10, широко известное мессианское пророчество, говорит о том, что Иуда должен сохранить свою идентичность до того момента, когда придет Шило (одно из имён Мессии).

“Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов.” (Бытие 49:10)
Согласно книге Ездры (1:5-8), положение Иуды сохранялось все 70 лет вавилонского пленения. И оно осталась таким же по возвращении в землю Израиля, пока римляне не сделали Иудейское царство Римской провинцией.6 В то время Синедрион был лишён своей власти, и, согласно Иосифу Флавию, они (члены Синедриона) “посыпали свои головы пеплом и одевались в рубища, возглашая ‘Горе нам, ибо скипетр отошёл от Иуды и Мессия не пришёл.’” И хотя ещё существовало правительство провинции, примерно 50 лет спустя (в 70 н.э.) ему тоже пришёл конец.

Мессия должен был происходить не просто из колена Иуды, но именно из дома Давида: “Я поставил завет с избранным Моим, клялся Давиду, рабу Моему: навек утвержу семя твое, в род и род устрою престол твой.” (Пс. 88:3,4) Это мессианское пророчество ясно говорит о потомке Давида. Доказательство такой родословной было украдено во время разрушения Храма. И хотя у нас нет Храмовых записей, у нас есть записанная родословная Иешуа Лукой и Матфеем. Они оба говорят о том, что Он был из дома Давида. Мы не знаем никого другого, кто бы жил в то время и утверждал, что Он — Мессия, происходил из колена Иуды и дома Давида, кроме Иешуа.

Четвёртый факт: Мессия должен быть “предан смерти”
Пророчество Даниила (стих 26) говорит о том, что после семи седмин и шестидесяти двух седмин Мессия должен быть “предан смерти”, но не за себя. Выражение “быть преданным смерти” значит быть убитым или умереть насильственной смертью. Некоторые мудрецы Талмуда понимают это: “В книге Даниила нам говорится о конце [времени Его появления и смерти — Раши] Мессии.”

Мысль о том, что Мессия должен умереть, не нова для иудаизма. Исаия писал о том, кто будет страдать и умрёт за грехи народа: “…Ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.” (Исаия 53:8). Псалом 22 подробно описывает смерть через распятие, метод казни, не известный псалмопевцу, написавшему это за тысячу лет до распятия Иешуа.

Могло ли произойти в точности так, как предсказал Даниил? Отсчет 483 лет после указа Артаксеркса даёт 33 год н.э.. Храм был разрушен в 70 году н.э.. То есть остаётся 37 лет, в которые Мессия из колена Иудина и дома Давидова мог прийти. Мало того, Он должен был ещё и умереть в это время.

Постскриптум о раввине
Изучив эти Писания, рабби Коэн был достаточно смел, чтобы открыть экземпляр Нового Завета на иврите. Он начал с самого начала, с Евангелия от Матфея, и начал читать генеалогию Иисуса: “Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.” (Матфея 1:1) Он читал около 13 часов, а потом записал свои размышления:
“Я наконец смог увидеть, что имя Мессии было Иешуа, что Он родился в Вифлееме иудейском, что он жил в Иерусалиме и общался с мои народом, и что он пришёл именно во время, предсказанное в пророчестве Даниила.” 

Конфликт Коэна на том не закончился. Как и для большинства евреев, идея веры в того же Мессию, которому поклоняются язычники, тревожила его. Но он вернулся в Еврейские Писания, читая 53 главу Исаии о Мессии, который должен умереть за свой народ. Потом, начав молиться, он случайно уронил Библию, которую держал, и она раскрылась на третьей главе Малахии, которая начинается с пророчества об ангеле завета, который придёт в Храм. Стих заканчивался словами: “Вот, Он пришёл, говорит Господь Саваоф.”

Ребе не мог больше отрицать, что Иешуа (Иисус) был Тем, Кому надлежало прийти. Он удовлетворял всем критериям в пророчестве Даниила. Он отвечал всем критериям в 53 главе книге Исаии, и из Малахии. Поиски Коэна были закончены.

Заключительные вопросы
Бог обещал еврейскому народу Мессию. И Он дал нам точный метод вычисления времени прихода Мессии. Почему же так много людей не хотят узнать, к чему приводят эти вычисления? Неужели нам более комфортно с неопределённостью? Подумайте об этом. Если Даниил прав и Мессия пришёл до разрушения Второго Храма, это значит, что наши раввины были неправы в течение 2000 лет. Если Даниил прав и Мессия пришёл до 70 года н.э., это означает, что мы должны принять то, что Мессия уже пришёл. И если Он уже пришёл, тогда мы должны должны вести себя с Ним как с Тем, Кто уже пришёл. Это оставляет нам довольно мало “места для манёвра” – непростое осознание для большинства из нас.

Возможно, поэтому некоторые выбирают агностицизм. Возможно, поэтому некоторые не хотят знать, что Бог существует, потому что такое знание обязательно отразится на их жизни. Может, поэтому многие люди довольствуются тем, что позволяют знанию о Боге оставаться неопределённым чувством, до тех пор, пока они не осознают нужду в Нём?

Однако наши неопределённые чувства относительно Бога не означают, что Бог — это неопределённое существо. Что, если Он действительно общался с нами очень особым способом? Леопольд Коэн и Рахмиэль Фридланд верили, что Бог действительно проговорил к нам особенным образом. Они рискнули следовать библейской нити в своих логических выводах. И как только они это сделали, они не смогли повернуть назад. Достаточно ли сегодня отважных, чтобы рассматривать такие варианты?

Недавно мы ездили в отпуск, и Бог нарушил мои планы. Вся наша семья несколько часов летела на самолете, чтобы побыть недельку на берегу моря, в приятном отеле, рядом с чудесным песчаным пляжем.

Один из вечеров я намеревалась провести вместе с друзьями, в гостях. Но накануне, прямо посреди ночи, один из моих детей заболел. Весь следующий день я провела в тесном гостиничном номере, грустно наблюдая в окно все то, что в тот момент было ко мне так близко и, одновременно, недоступно.
 
Прерванная жизнь
В моей жизни предостаточно таких прерываний, неудобств, разочарований и неожиданных событий. Что-то ломается. Случаются аварии. Телефон вдруг звонит в тот самый момент, когда я наконец-то начала засыпать накануне трудного дня. Из-за пробок опаздываю куда-нибудь. И как раз тогда, когда у тебя меньше всего денег, ломается холодильник или стиральная машина. Из-за болезни рушатся тщательно спланированные планы. И я могу продолжать перечень. Наверняка и вы могли бы добавить что-то своё в этот длинный список.

Проблема же в том, что на такие неприятности я реагирую не лучшим образом. Как правило с раздражением и злостью. Я почти всегда готова, как ребенок, затопать ногами и закричать: «Так не честно!» Вину за свои неудобства я, как правило, возлагаю на окружающих. И иногда даже готова распустить нюни.

Все эти жизненные неурядицы всегда застают меня врасплох. Но вот Бога ими не удивить. Это ведь не случайные, бессмысленные события. Все они на моем пути имеют какую-то причину. А Бог использует эти ситуации, чтобы изменить меня и сделать более похожим на Христа.

Пробка на дороге, больной ребенок или дорогостоящий ремонт не кажутся реальным инструментом для моего освящения, но, именно для этого они и служат. Как правило, мы пропускаем такие ситуации без особых исследований и ждем, что Бог пошлет нам что-то большое и значительное, ну и тогда  наша жизнь изменится. Но в реальной жизни не так уж много людей получают от Бога экстраординарные задания, вынуждающие нас довериться Богу и подчиниться Ему.   

Напротив, именно в мелких, незначительных событиях, так сильно раздражающих нас и причиняющих нам неудобства, мы получаем возможность положиться на Бога и воздать Ему славу.

Мы с вами живем не посреди серии значительных и драматических событий. Нам не приходится постоянно принимать решения, от которых зависит жизнь или смерть. Мы живем посреди мелких, незначительных эпизодов. Характер формируется не десятью главными событиями в жизни, а десятками тысяч мелочей повседневности. И посреди этих мелочей открывается то, что скрыто в наших сердцах.
 
Прерывания благодати
Все эти десятки тысяч эпизодов приходят к нам в виде наших детей, просящих с ними поиграть в самый неподходящий для нас момент. Или вот перед нами трактор на узенькой дорожке и обгон запрещен, а мы опаздываем на важную встречу. А тут еще и колесо спустило. Именно в такие моменты все, кажется, идет против нашей воли, и наша жизнь прерывается.

И вот понеслось… Наша вера проверяется, а мы начинаем понимать, стоим ли мы на скале или на песке. Верим ли мы, что Бог управляет всеми нюансами нашей жизни? Верим ли мы, что его благодати хватим нам на весь оставшийся день. Верим ли мы, что Евангелие Христа обладает властью не только спасти нас в вечности, но и дать нам силы пройти через все наши «жизненные прерывания»? Верим ли мы, что Христа достаточно для удовлетворения всех наших сердечных нужд?

Но все эти десятки тысяч эпизодов – дело Божьей благодати. С их помощью мы отвечаем на поставленные выше вопросы. Они обнажают наши грехи. Благодаря им снимаются покровы с наших глаз и мы лучше начинаем понимать, как сильно нуждаемся в Евангелии каждую минуту нашей повседневной жизни. Мы, наконец, получаем возможность осветить потайные уголки наших сердец, в которых тщательно скрываются идолы и грехи, о которых мы либо не подозревали, либо не верили в их существование.
 
Необходимые нам напоминания
Эти «жизненные прерывания» напоминают нам, что жизнь наша еще не до конца нами понята и самим нам с ней не разобраться. Они подобны хлысту пастуха, с помощью которого отошедшие слишком далеко овцы принуждаются к возвращению обратно к Пастуху. Нам нужны эти «прерывания». Как ничто другое, они толкают нас по направлению ко кресту Христа, где мы можем вспомнить Евангелие и обрести благодать и прощение.

Тяжеловато, конечно, видеть все эти ежедневные неурядицы и проблемы в таком свете и признавать их возможностями для углубления в благодати. Но именно таковыми они и являются. И если мы сможем смотреть на них в таком ключе, наш взгляд переместится с нам самих на Христа, которого больше заботит наше преображение, нежели комфорт. Он не дает нам легкую жизнь, он прерывает ее Своей благодатью, чтобы показать нам самое нужное в нашей жизни – Себя Самого.
А как насчет вас? Ваша жизнь полна таких «прерываний»? Видите ли, вы в них Божью руку?

«Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их» (Пс. 18:2-4).
«Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею и разумом Своим распростер небеса» (Иер. 10:12).
«Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны» (Рим. 1:20).

Наука означает «знание», и настоящая наука всегда согласуется с наглядными доказательствами. Наука продолжает раскрывать тайны нашей Вселенной. Интересно, что в мире существует одна книга, которая предвосхитила многие научные открытия. Эта книга – Библия.

В данной статье представлены научные факты, упомянутые в Писании. Большинство из них было зафиксировано за несколько веков до того, как они получили научное обоснование. Совокупность научных фактов, о которых впервые упомянуто в Библии, представляет один из аспектов общего доказательства того, что Библия действительно является Словом Творца.

Земля имеет форму шара. В то время, когда многие считали, что Земля плоская, Библия говорила о том, что земля круглая: «Он (Бог) есть Тот, Который восседает над кругом земли…» (Ис.40:22).

Земля свободно перемещается в пространстве, находясь только под воздействием сил гравитации. В то время, как другие источники утверждали, что земля покоится на спине слона или черепахи, или удерживается Атлантом, только лишь Библия свидетельствовала о том, что является сегодня общепризнанной истиной: «Он повесил землю ни на чем» (Иов 26:7).

Творение создано из частиц, невидимых глазу: «Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое» (Евр.11:3). Только в 19 веке было установлено, что всё видимое вещество состоит из невидимых атомов.

Библия определяет оптимальные размеры надёжного корабля: «И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей» (Быт.6:15). Сегодня судостроителям хорошо известно, что надёжность корабля обусловливается размерами, при которых его длина в шесть раз превышает его ширину. Обратите внимание, что 4,5 тысячи лет назад Бог дал Ною идеальные размеры для строительства ковчега.

Дилемма яйца и курицы также давно разрешена: «И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле» (Быт.1:21-22). Что появилось раньше, курица или яйцо? Этот вопрос на протяжении веков не давал философам покоя. Библия говорит, что Бог создал птиц, способных воспроизводить себе подобных. То есть курица, наделённая способностью откладывать яйца, появилась раньше! Эволюция до сих пор не может разрешить эту дилемму.

Первые три стиха книги Бытия точно отражают все известные аспекты творения. Наука описывает Вселенную в терминах времени, пространства, материи и энергии. В первой главе книги Бытия мы читаем: «В начале (время) сотворил Бог небо (пространство) и землю (материя)… И сказал Бог: да будет свет (энергия)» (Быт 1:1-3). Никакое другое представление о происхождении Вселенной не согласуется с этими данными.

Писание указывает на вращение земли: «Сказываю вам: в ту ночь (когда Христос придет за Церковью) будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится» (Лук.17:34-36). Иисус сказал, что во время Его пришествия кто-то будет спать ночью, тогда как другие будут работать на поле днём. Это явное указание на вращение Земли, следствием которого является одновременное существование на планете дня и ночи.

Материки были сотворены как один большой континентальный массив «И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо» (Быт.1:9,10). Большинство геологов подтверждает убедительность доказательств того, что первоначально земля была одним суперконтинентом – о чём давно было сказано в Библии, в книге Бытия.

Воздух имеет вес. Считалось, что воздух невесом. Тем не менее 4 000 лет назад Библейский Иов сказал, что Бог «ветру положил вес» (Иов 28:25). За последние годы метеорологи подсчитали, что среднее грозовое облако вмещает тысячи тонн дождя. Чтобы выдержать такую тяжесть, воздух должен иметь вес.

Введение медицинского карантина: «У прокаженного, на котором эта язва, должна быть разодрана одежда, и голова его должна быть не покрыта, и до уст он должен быть закрыт и кричать: нечист! нечист! Во все дни, доколе на нем язва, он должен быть нечист, нечист он; он должен жить отдельно, вне стана жилище его» (Лев.13:45-47). Задолго до того, как людям стали известны принципы карантина, Бог повелевал Израильтянам изолировать людей, страдающих инфекционными болезнями, до их исцеления.

Каждая звезда уникальна: «Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе» (1Кор.15:41). За много столетий до появления телескопа Библия засвидетельствовала то, что было известно только Богу и ангелам – все звёзды отличаются друг от друга по размеру и интенсивности!

Библия описывает динозавров: «Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его?.. Кто может открыть верх одежды его, кто подойдет к двойным челюстям его? Кто может отворить двери лица его? круг зубов его - ужас; крепкие щиты его - великолепие; они скреплены как бы твердою печатью.. От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари; из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры; из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла…» (Иов.40:20, 41:5-12). В 1842 году после обнаружения ископаемых огромных рептилиеподобных сэр Ричард Оуэн ввёл в обращение слово «динозавр», что означает «огромная ящерица». Однако в книге Иова, написанной за 4 000 лет до этого, Бог описывает динозавров.

Скажите после этого, можно ли доверять Библии? – Не только можно но и нужно!