Это пророчество произнёс один из самых необыкновенных и интересных пророков, человек по имени Валаам: «Он произнес притчу свою и сказал: встань, Валак, и послушай, внимай мне, сын Сепфоров. Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит? Вот, благословлять начал я, ибо Он благословил, и я не могу изменить сего. Не видно бедствия в Иакове, и не заметно несчастья в Израиле; Господь, Бог его, с ним, и трубный царский звук у него; Бог вывел их из Египта, быстрота единорога у него; нет волшебства в Иакове и нет ворожбы в Израиле. В свое время скажут об Иакове и об Израиле: вот что творит Бог!» (Числа 23:18-23).

Какие прекрасные слова, хотя на самом деле это пророчество звучало не в самый лучший период жизни Израиля. Буквально на этой же странице вы уже можете прочитать об Израиле, который начал поклонятся идолам, начал блудодействовать и на который начинает гневаться Господь. И, тем не менее, это пророчество звучит здесь и 23 стих заканчивается словами: «В свое время скажут об Иакове и об Израиле: вот что творит Бог!»

Знаете, пророк Валаам смотрел на народ, с которым имел дело Бог, народ, который просил проклясть Валак, смотрел и говорил: «Я не вижу там беззакония, я вижу там трубный царский звук, я вижу на этом народе помазание, я вижу здесь благодать Божью». Физически он не видел что-то совершенное, он не видел того, о чём можно было бы сказать: «здесь все идеально», но он видел Божий народ. Братья и сёстры, нам нужно быть внимательными к тому, что делает Бог. Если сегодня над твоей судьбой трудится Бог, то придёт момент, когда о тебе скажут: «Смотри, что творит Бог!»

В свое время я учился четыре года в художественной школе и не раз наблюдал такую картину: кто-то начинает рисовать картину, и это может растянуться очень надолго. Сначала это эскизы, потом набросок и впереди еще много работы. И знаете, если бы кто-то из вас подошёл на любом из этапов и посмотрел на то, что человек рисует, он бы сказал: «Разве ты художник? Тут не на что смотреть, это не картина». Но вам бы ответили: «Отойди пока что, загляни через месяц, я пока работаю над этой картиной. Здесь кое-что спрячу в тень, кое-где добавлю штрих, мазок, это вытяну на передний план. А потом ты, возможно, скажешь: это прекрасно!»

Друзья мои, я хотел бы сегодня оставить несколько мыслей о том благе, о той ценности, которую мы имеем в Боге - оставаться в процессе преобразования. Оставаться в процессе, когда Бог трудится над твоею душою, когда Он работает над твоей судьбой, твоим характером, твоим служением. И знаешь, может быть, сегодня, когда кто-то смотрит на тебя или на меня, он скажет: «Здесь нет ничего стоящего». Но ты скажи: «Отойди пока что, Он надо мной всё ещё работает. Может, тебе я не нравлюсь, но Он еще надо мной работает!» На третий день творения, когда ещё далеко было Творцу до отдыха, Он смотрел на то, что делал и сказал: «Весьма хорошо!» Мы можем думать, что до «хорошо» еще очень далеко, что еще же нет ни Адама, ни Евы, но Он говорит: «Отойди пока что, я работаю над этим, я ещё творю...»

В тот момент, когда Валаам произносил свое пророчество, народ Божий находился в этапе, который называется ИСХОД. Это не просто процесс перемещения народа из одного географического места в другое, ведь Бог не просто взял и переместил их из Египта в Ханаан. ИСХОД – это процесс преобразования тебя, твоей сущности. Богу нужно было взять рабов, похотливых, неверных, бунтовщиков - и преобразовать их в богобоязненный, любящий Его, свободный народ.

И Бог занимался этим. Вспомните, что говорил Моисей: «…Помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет; Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек; одежда твоя не ветшала на тебе, и нога твоя не пухла, вот уже сорок лет…» (Втор.8:2-4).

Сорок лет Бог делал свое ЧУДО, вёл их и производил этот интересный процесс преобразования своего народа.

Когда благо становится злом

Итак, давайте вспомним, каким образом Израиль оказался рабом в Египте. Этот пункт я назвал одной фразой: «Когда благо становится злом». Есть такое интересное явление, когда то, что Бог определил быть благословением для своего народа, спустя какое-то время становиться вместо блага злом. В определенное время Египет был местом обеспечения для Израиля. В период голода Бог позаботился, чтобы в Египте была еда. Прежде чем пришел голод, сильный и великий Бог уже послал туда Иосифа, который, имея дарования и откровения от Него, приготовил обеспечение не только для Египта, но и для народа Израильского. Так Бог заботится о своем народе. Так вот, в период голода Египет был местом обеспечения, местом радости, местом Божьей заботы. Заметьте, их никто не тянул туда на аркане, никто не вел их туда в рабство. Бог переместил их туда, просто предоставив им там пропитание. Но прошло время, и мы находим там Божий народ… в рабстве.

Место обеспечения почему-то превратилось в место рабства, плача и скорби.

В нашей жизни есть много нюансов, много вещей, которые Бог в самом деле послал для нас.

Скажите, иметь хорошую работу с хорошей зарплатой - это хорошо или плохо? Очень хорошо! Но почему-то многих такое явление увело от Бога.

Скажите, иметь свободу для проповеди Евангелия - это хорошо или плохо? Очень хорошо! Но почему-то епископ из Узбекистана Алексей Сергеевич Нечитайло рассказывал, что когда пришли гонения, стало в каком-то смысле лучше. Многие люди начали искать Бога, начали иначе жить. Отступая немного от темы, хочу отметить, почему так бывает. Представьте, что вам пришлось долго идти пешком, и может быть еще в придачу нести что-то тяжелое, и вот вы устали. И уже не хочется ничего. Хочется прийти домой, упасть и отдохнуть. И если бы в этот момент кто-то вам сказал: «Знаешь, теперь тебе нужно ещё километр быстро бежать!» Думаю, каждый бы в сердце своем решил, что над ним издеваются – «Я не могу!» Но смотрите, что я обнаружил: если бы кто-то в этот момент выпустил большую собаку, знаете, что бы произошло? Оказалось бы, что этот километр вы ещё можете бежать, быстро бежать! Кто-то переживал подобное? Я слышал, как одна мама рассказывала, как на ее младшего сына, который находился за забором, напала огромная собака. Она говорила, что потом смотрела на этот забор и не могла понять, как ей удалось за считанные секунды перелететь его. Да и собака в результате испугалась и начала убегать от нее. Эта ситуация ярко показывает, что в нашей жизни есть некоторые вещи, которые обнаруживают, что мы можем ещё быстро бежать! Иногда нам кажется, что невозможно утром подняться для молитвы. Нет! Возможно! Кто-то скажет: «Я не могу преодолеть похоть свою, не могу отказаться от греха, от какого-то порока, от какой-то распущенности». Можешь! В тебе есть сила Духа Святого, и когда такие моменты приходят в нашу жизнь, мы обнаруживаем в себе эти скрытые способности.

Но давайте вернёмся к нашей истории.

Когда Бог поместил Израиль в Египет, это было благословением для них. Но когда они задержались там слишком надолго, то забыли, для чего были туда помещены Богом, забыли, для чего там находились. Аналогично обстоят дела с многими вещами в нашей жизни. Тот же интернет - это хорошо или плохо? Сам интернет — это хорошо, и для многих это благословение сегодня. Но если ты задержался там слишком долго и забыл, для чего ты там, он становиться сетью, местом греха и беззакония.

И это тот первый пункт, который мне хотелось бы отметить в процессе исхода: иногда благо становиться злом. И благослови нас Господь, чтобы благо мы не превратили во зло.

Твой личный исход

Ещё один важный момент, это то, что ИСХОД — это тот процесс, который каждый проходит лично, индивидуально. Шел весь народ, но там были Корей, Дафан и Авирон, был Ахан, но был также Исус Навин и Халев… И кто-лег в пустыне, кого-то поглотила земля, а кто-то вопреки всему, пусть даже спустя 40 лет, но вошел в Землю Обетованную! Хотя все имели одинаковые шансы. В толпе, в которой шел Иисус, было много народа. Но Он останавливает движение и говорит: «Кто-то прикоснулся ко мне». Казалось бы, как Он мог почувствовать в такой толпе, что кто-то прикоснулся к нему? И Он уточняет – что кто-то прикоснулся к Нему не так, как остальные. Ты можешь быть в толпе, где есть Иисус... И я верю, что сегодня бывают моменты, когда Иисус останавливает и говорит: «Слушай, кто-то пел здесь сейчас, пел так, что было затронуто Моё сердце. Молился так, что сила вышла из Меня, и он получил исцеление. Кто-то прикоснулся ко Мне иначе, чем остальные». Находясь в одной и той же церкви, читая одну и туже Библию, слушая одни и те же проповеди, мы почему-то вырастаем разными. И таких примеров в Библии много. Каин и Авель, два родных брата, росли в одной семье, получили одно воспитание, одни родители их растили, но один вырастает убийцей, а второй - богоугодным человеком. Два родных брата - Исав и Иаков, опять же, одна семья, одни родители, одно воспитание, - вырастают разными людьми. Один с лёгкостью продаёт первородство, а другой до последнего борется: «Не пущу, пока не благословишь». Давид и его братья: одна семья, одно воспитание, затем одна проблема перед всеми, и одни с дрожащими коленями, в панике, не знают, что делать, а Давид говорит: «А я во имя Господа Саваофа одержу победу сейчас!» Аллилуйя Иисусу!

Задумайся, какое место ты занимаешь в этом процессе? Однажды наступит момент, о котором говориться в Слове Божьем, когда станет видна разница между служащими и не служащими Ему. Придут дни, которые покажут из чего и на чём ты строил. Ведь до поры и до времени будет стоять дом, построенный на песке, и дом, построенный на камне. Возможно, сегодня ты смотришь на себя здесь, и тебе кажется, что ты неплохо смотришься. Но рано или поздно в нашу жизнь приходят события, которые показывают основание.

И этот процесс преображения ты проходишь лично, индивидуально.

Противостояние. Настойчивость. Чудеса

В следующем этапе я хотел бы отметить три момента. Помните, что ответил фараон Моисею, когда тот пришел требовать отпустить народ? Фараон сказал ему: «Кто такой Бог? Не отпущу». Братья и сёстры, думаю, что это в своей жизни уже многие переживали, и я хотел бы заметить, что мы будем переживать это и дальше. Всякий раз, когда повинуясь Господу, мы будем делать шаги веры, мы будем встречать противостояние. Первый момент: враг будет противостоять!

Как только ты примешь решение – не смотреть, не употреблять, рано вставать, начать меняться, ты обнаружишь, что враг скажет: «Не отпущу!» Ты говоришь: «Утром проснусь раньше, буду искать Господа». А утром обнаруживаешь, что он говорит: «Не отпущу!» Ты хочешь больше жертвовать и опять слышишь: «Не отпущу!» - и руку не можешь достать из кармана.

Но смотрите, что происходит дальше. Каждый раз, когда Моисей приходил и говорил: «Господи, я попытался, но у меня ничего не вышло» (а это было не раз и не два), Бог отвечал: «Завтра иди еще раз!»

Как важно это может быть для кого-то сегодня. Когда я пытался что-то сделать и срывался, и снова впадал в тот же порок, и снова обнаруживал в себе ту же лень, снова не получалось делать то, что уже решил, что пообещал Богу, – я прихожу к Богу с покаянием и, знаете, что Он говорит? Он говорит: «Завтра иди еще раз!» Слышите? Поднимайтесь и идите еще раз! Господь не говорит: «Видимо, такова твоя судьба – жить тут, в Египте!» Он говорит: «Иди! Делай очередную попытку!»

Может быть, ты уже десятки раз говорил: «Я не буду курить», но снова это делаешь. Может, десятки раз говорил: «Я проснусь утром и буду искать Господа!», а на утро снова просыпал. Знай, Господь говорит тебе сегодня: «Пытайся еще раз! Заведи будильник еще раз. Попытайся!» Иди снова и снова и говори: «Отпусти народ мой совершить жертвоприношение. Отпусти народ мой!..»

Прояви настойчивость! Враг будет противостоять, но ты прояви настойчивость. И Бог будет делать чудеса.

Придет время, и скажут об Иакове и об Израиле: «Вот что творит Бог!» Хотя на каком-то этапе будет казаться, что стало еще хуже, и тогда народ Израиля ополчается на Моисея: «Пока ты не пришел и не стал теребить фараона, нам более-менее жилось, а вот когда ты пришел – стало хуже» Но придет время и скажут: «Смотрите, как их ведет Господь».

Пророк Валаам, который сам не участвовал в Исходе, но он смотрит на них и говорит: «Бог вывел их из Египта. Быстрота единорога у него». Аллилуйя! Они 40 лет ходят по пустыне, а он говорит: «Быстрота единорога у него». Бог работал над народом Своим. Слава Ему вовеки!

И вот народ Израиля выходит из Египта. Кажется, что все уже позади. Фараон отпустил их, они начинают петь победную песню. Вы переживали это в своей жизни? Я хорошо представляю это, они ликуют и поют: «Мы вышли, фараон позади, Египет позади. Мы идем в Ханаан». И вдруг они видят перед собою… МОРЕ, и эта песня, это ликование потихоньку превращается в: «Моисей, куда ты нас привел? Лучше б мы были в Египте!»

Снова и снова на своем пути ты будешь обнаруживать противостояние, снова и снова враг будет говорить: «Не отпущу!» Но прояви настойчивость! И Бог будет делать чудеса. Прояви настойчивость, и тогда море расступится, фараон отступит, из скалы будет течь вода, а стены Иерихона упадут. Это все будет. Только верь и повинуйся Господу!

Вывел, чтобы ввести

В шестой главе Второзакония (Втор.6:23) сказано, что Бог вывел их, чтобы ввести. Обратите внимание на эти слова: Бог вывел их, чтобы ввести!

Он не вывел Свой народ, чтобы наслаждаться, наблюдая, как они блуждают по пустыне. Бог вывел их, потому что имел для них прекрасное будущее. Он хотел их смирять, питать, учить, преобразовывать и впоследствии привести в Ханаан – землю, где течет молоко и мед. Ввести в свои обетования, в свой план, в свой замысел для них.

Знаете, к сожалению, некоторые христиане так и не вошли в эти обетования Божьи. Они так и остаются где-то в пустыне. И христианство тогда становится скучным и каким-то непонятным. Они ходят по пустыне и потихонечку начинают забывать, из какого места они вышли и куда идут. И начинают вспоминать мясо, лук и чеснок, которые были в земле египетской.

Знаете, почему мы иногда вспоминаем этот мир? Почему иногда нам кажется, что грех не такой уже и противный и не такой уже и страшный? Часто это происходит по одной простой причине: человек так и не вошел в то, что Бог определил для него. Так и не нашел волю Божью для себя, Божьи обетования для себя. Это все где-то еще далеко. Я просто не могу передать, что переживаю, когда смотрю на тех же моих братьев и сестер ДВР-овцев, на многих христиан сегодня, которые живут каким-то таким скучным христианством. Не посвященным. Когда не горит огонь, нет страсти по Богу. Сохрани нас, Господь, от такого следования за Тобой.

Бог определил для нас жизнь с избытком. Он хочет ввести нас в обетование Свое. Я верю, я просто переживаю это, что Бог приготовил для нас, для нашего поколения огромное благословение и чудеса. И Бог хочет, чтобы мы вошли в это.

Я часто думаю и молюсь: «Господи, где те, кто поднимется и скажет: «Я пойду! Я пойду благовествовать Евангелие! Я положу душу свою!?» Сегодня Господь ищет таких людей. Так много еще мест, куда нужно принести Евангелие.

Я верю, что в свое время скажут о твоей и моей судьбе, о вашей церкви и о нашем служении: «Вот, что творит Бог!» Возможно, сегодня кто-то еще не видит в тебе Божьей славы и Божьей руки на твоей судьбе, но призыв Господа сегодня – оставайся в этом процессе. Позволь Богу дальше работать над тобой. И не говори: «Нормально», не говори: «Пойдет» о том, что производит Бог, потому что: «Он не человек, чтобы Ему лгать, и не Сын человеческий, чтобы изменяться». Он завершит начатое дело до конца.

Павел Федорук

Всему есть свое время, и для каждого дела под небом есть свой час.

«Всему есть свое время, и для каждого дела под небом есть свой час: время рождаться и время умирать; время сажать и время искоренять; время убивать и время исцелять; время разрушать и время строить; время плакать и время смеяться; время скорбеть и время танцевать; время раскидывать камни и время их собирать; время обнимать и время воздерживаться от объятий; время искать и время терять; время хранить и время выбрасывать; время рвать и время сшивать; время молчать и время говорить; время любить и время ненавидеть; время для войны и время для мира» (Экклезиаст 3:1-8, перевод МБО).

Чета преподавателей, уезжая в длительную командировку, договорилась с молодой студенческой парой, что те за умеренную плату временно поживут в их доме – будут поддерживать порядок, присматривать за питомцами, доставать почту из ящика и т.п. Перед отъездом они вручили квартирантам блокнот с инструкциями на все случаи жизни. В частности, там указывалось, что мусоровоз опорожняет выставленные за ворота баки по понедельникам, средам и пятницам, а стиральная машина барахлит, и после стирки необходимо перекрывать кран и вынимать вилку из розетки. Помимо общих рекомендаций, блокнот содержал указания, как действовать при возникновении экстренных ситуаций типа прорыва воды или перебоев с электроснабжением. Практически все было учтено опытными домовладельцами. На случай же непредвиденных обстоятельств они оставили мобильный телефон с достаточным количеством денег на счету, чтобы с ними можно было связаться оперативно.

Тем не менее, по возвращении хозяева были шокированы, в каком состоянии застали они свое жилище! Все в доме было покрыто пылью и паутиной, всюду разбросан мусор, мойка забита грязной посудой. Воды в кранах не было, полдома – обесточены. Подвал был затоплен, канализация забита. Голодная собака, пометившая каждый квадратный дециметр коврового покрытия и испробовавшая на вкус и прочность всю мебель в доме, искала пропитания в соседских мусорных баках, а хомячок не подавал признаков жизни.

«Заглядывали ли вы в блокнот?!», – в ужасе спросили они студентов. «Каждый день! – с гордостью отвечали те, – Мы даже заучили наиболее понравившиеся фрагменты наизусть. Время от времени мы приглашали друзей для обсуждения глубинного смысла тех или иных строк, перекладывали их на музыку и распевали в качестве гимнов».

«Но ведь мы же вам оставили телефон!», – не успокаивались хозяева. «О, телефон был для нас особым даром, – восторженно продолжали квартиранты, – Каждый вечер мы собирались возле него, и говорили, как благодарны вам за столь прекрасную возможность пожить в таком комфортабельном доме, за предоставленный нам кров, и уют!».

Как вы думаете: похвалили ли хозяева квартирантов за столь благоговейное отношение к их словам, записанным в блокноте? Почему же мы зачастую именно так относимся к Библии – живому Божьему Слову? Реформаторы справедливо указывали на Библию как на высший авторитет в решении спорных богословских вопросов. Но является ли Библия высшим авторитетом в абсолютном значении этого слова (которого реформаторы ему, между прочим, не придавали)? Или нашим высшим авторитетом является все-таки Сам Бог, давший нам Писание, чтобы мы могли через него познавать Его и Его волю относительно нас? Давайте же относиться к Библии не как к сакральному тексту, а как к Божьему руководству для Божьего народа. Тогда даже значение знакомых текстов изменится для нас коренным образом.

Ну кто, скажем, не знает притчу о сеятеле? Нам даже, по просьбе непосредственных учеников Иисуса, разъяснено значение ее образов. Осталось лишь сделать вывод: хочешь получить урожай – надо готовить почву. И вывод этот истинен не только для буквального (сельскохозяйственного) и образного (благовеснического) понимания притчи, но и для духовного, аллегорического ее толкования. Мы любим рассуждать о плоде Духа, который есть «любовь, радость, мир, долготерпение, великодушие, доброта, верность, кротость, умение владеть собой» (Галатам 5:22-23). Но прежде чем описать этот желанный дар, Апостол предупреждает: «греховная природа желает того, что противоречит желанию Духа, а Дух желает того, что противоречит желаниям греховной природы. Они постоянно выступают друг против друга, и в итоге вы не делаете того, что хотели бы делать. Но если вами руководит Дух, то вы уже не под Законом. Дела греховной природы известны: это разврат, нечистота, распутство, идолопоклонство, колдовство, вражда, споры, ревность, ярость, честолюбие, раздоры и разделения, зависть, пьянство, оргии и тому подобное. Еще раз предупреждаю вас: те, кто этим занимается, не наследуют Божьего Царства» (Галатам 5:16-21). Фраза «и тому подобное» свидетельствует, что список этот не является исчерпывающим.

Дела плоти – терния, сорняки, не дающие прорасти в нас плоду Духа. И хотя некоторые сорняки могут казаться безобидными и даже благочестивыми (например, «праведный гнев» или довольство своим духовным ростом), они остаются сорняками. Трудно не любоваться огромными полями алых маков. Только сеялась-то на этих полях пшеница, а мак – сорняк, заглушающий ее. Или кто в детстве не любил раздувать пушистые одуванчики, не задумываясь, что каждый «парашютик» несет по ветру семя сорной травы.

Вот как пишет об этой проблеме в своей мудрой притче Сент-Экзюпери: «На планете Маленького принца, как на любой другой планете, растут травы полезные и вредные. А значит, есть там хорошие семена хороших, полезных трав и вредные семена дурной, сорной травы. Но ведь семена невидимы. Они спят глубоко под землей, пока одно из них не вздумает проснуться. Тогда оно пускает росток; он расправляется и тянется к солнцу, сперва такой милый, безобидный. Если это будущий редис или розовый куст, пусть его растет на здоровье. Но если это какая-нибудь дурная трава, надо вырвать ее с корнем, как только ее узнаешь. И вот на планете Маленького принца есть ужасные, зловредные семена... Это семена баобабов. Почва планеты вся заражена ими. А если баобаб не распознать вовремя, потом от него уже не избавишься. Он завладеет всей планетой. Он пронижет ее насквозь своими корнями. И если планета очень маленькая, а баобабов много, они разорвут ее на клочки.

– Есть такое твердое правило, – сказал мне после Маленький принц. – Встал поутру, умылся, привел себя в порядок – и сразу же приведи в порядок свою планету. Непременно надо каждый день выпалывать баобабы, как только их уже можно отличить от розовых кустов».

Сколько раз мы принимали решение начать жить по Духу? Регулярно читать Библию, избавиться от качеств, не славящих Бога, непрестанно молиться, пребывать в общении с верующими, проявлять заботу о супруге, ежедневно наставлять детей в Господе, найти и верно нести свое служение. И даже достигали поначалу каких-то успехов. Но пребывать в этом постоянно просто невозможно без предварительного искоренения сорняков, «потому что греховная природа желает того, что противоречит желанию Духа, а Дух желает того, что противоречит желаниям греховной природы». Мы не можем реально плодоносить собственными силами. Без Бога это – наши собственные плоды, а не плод Духа.

Бог всегда придет на помощь всякому, кто призывает Его, желая измениться к лучшему. Но если в нашем духовном саду зерну праведности некуда упасть или невозможно пустить корень, в этом – не Божья вина. Наш сад постоянно зарастает обидой, суетой, жадностью, завистью, ропотом, страхом, беспокойством «и тому подобное». Если мы не отдаем Богу эти баобабы на искоренение, хождение в церковь не поможет, как не помогает хождение в спортзал, если по вечерам продолжать баловаться плюшками. Тренер по фитнесу будет ни при чем.

Каждое воскресение многие из нас получают духовную пищу, стремясь укрепить отношения с Богом, а после возвращаются к своим сорнякам – к одуванчикам и макам, которые так милы, приятны, задушевны и привычны. И со временем желание ходить в церковь притупляется. Зачем, если нет плода? Вот уже и «блокнот» наизусть выучили, а результата – никакого.

Святому Духу не нужны наши силы для искоренения сорных дел плоти. Но Он желает нашего сотрудничества. Рецепт прост. Брат Господень, пишет: нужно лишь попросить «у Бога, дающего всем просто и без упреков» (Иакова 1:5). Самодеятельность ведет к еще большему закабалению – на месте вырванных сорняков прорастают худшие – самодовольство, гордыня, законничество. Писание предупреждает: «Им говорили: "вот - покой, дайте покой утружденному, и вот успокоение". Но они не хотели слушать. И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного» (Исаия 28:12,13). А Апостол так развивает эту мысль: «Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? … Я говорю: поступайте по духу … Если мы живем духом, то по духу и поступать должны» (Галатам 3:3, 5:16,25).

В чем же должно проявляться наше сотрудничество с Небесным Садовником? Каковы инструкции, оставленные нам Домовладельцем в «блокноте» Писания? Их – две: «бодрствуйте» и «молитесь» (От Матфея 26:41, От Марка 13:33, От Луки 21:36).

Бодрствуйте! Контролируйте, что привлекает ваше внимание. Все, что заинтересовало, но не славит Бога, должно стать сигналом! Как зубная боль становиться сигналом того, что зуб не в порядке. Что вы смотрите по телевизору, что слушаете по радио, что обсуждаете с другими? Не ждите, пока сполна получите эстетическое наслаждение или полезную информацию, если с первых минут ясно, что это – культивация сорняков. «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир» (Римлянам 8:5,6). Переключите канал, отведите взгляд, отойдите в сторону. Жизнь Духа – смерть для себя. «Те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Галатам 5:24). «Итак, умертвите земные члены ваши» (Колоссянам 3:5).

Молитесь! Некто из отцов церкви сказал: «Молитва – дыхание души». Это образное выражение может стать памяткой, которая всегда с тобой. Мы дышим постоянно. Врачи же говорят, что полноценное дыхание начинается не с вдоха, но с выдоха. Если мы не выдыхаем как следует, мы не в состоянии полноценно вдохнуть. При поверхностном дыхании обновляется лишь 20 объема наших легких. Подобным образом и молитва должна начинаться с выдоха – не с желания что-то получить, а с желания отдать, избавиться, очиститься. Всякий раз, когда что-то непотребное привлекает ваше внимание – делайте «духовный выдох». Не ждите следующего богослужения, не носите в себе этот токсин целую неделю. Отдавайте это Господу немедленно!

Выдохнув же, вдыхайте – просите Господа наполнить вас Его чистотой, Его славой, Его помыслами. Ведь если мы будем только искоренять сорняки, ничего не сея взамен, произойдет то, о чем предупреждал Господь: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, - и бывает для человека того последнее хуже первого» (От Луки 11:24-26). Интересно, что именно в контексте этого предупреждения Господь возгласил: «блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (11:28). Да будет так! Иначе, зачем Домовладелец оставил нам свой «блокнот»?

Сергей Головин, пастор

Многие люди ведут активный и напряженный образ жизни, и им сложно заниматься еще и своей духовной жизнью. Им хотелось бы время от времени принимать участие в духовных мероприятиях или жить в духовном покое, больше молиться и читать Библию, но у них не получается. Такие люди сдаются и живут с угрызениями совести. И они ощущают, как постепенно их внутренняя жизнь опустошается.

У каждого из нас свои привычки, темперамент и манера поведения. Все необходимо приводить в соответствие с характером и индивидуальностью. Но в то же время мы не можем руководствоваться только чувствами и желаниями, но должны со временем воспитать в себе духовные привычки. Мы должны быть как можно более дисциплинированными, но при этом не должны впадать в законничество. Закон убивает радость. Необходимо знать, что духовная жизнь – это не духовные гимнастические упражнения или курс диеты, которую нужно соблюдать. Иисус рядом каждое утро и жаждет общения с нами. Он хочет провести с нами несколько минут сердечного общения, и взамен отдает нам всего Себя.

Я предлагаю несколько советов тем, кто не может уделить один час молитве и чтению Библии по утрам или проводить длинные молитвенные вечера.

Просыпаясь, говорите «Иисус». Повторяйте Его имя, когда встаете.

После того как вы выключили будильник, протяните руку к Библии и прочитайте одну-две цитаты, не больше. Этого достаточно.

Старайтесь посещать молитвенные служения своей церкви и участвовать в молитвенной группе.
Старайтесь устраивать вечернюю молитву, желательно не поздно вечером, вместе с членами семьи. «Семья, которая молится вместе, и останется вместе».

Ульф Экман
 

«Пилите, Шура, пилите эти гири! Говорю вам, они золотые!» – помните героев Ильфа и Петрова, которые думали, что нашли клад?

Порой мы узнаем в них себя. Так же на что-нибудь или на какого-нибудь надеемся, но терпим разочарование.

Можно ли застраховаться от такого, чтобы зря не «пилить гири»?

«Облом»

Никого не миновала чаша сия: с каждым случалось то, что в народе называют «облом». Например, рассчитываешь, что дела пойдут в гору, но тут экономическая ситуация в стране меняется, и вместо прибыли ты терпишь убытки. Думаешь, что друзья или родные помогут с финансами, а оказывается, что они сами ищут твоей помощи. Надеешься, что вторая половинка сделает тебя счастливым, и на какое-то время это так: летаешь, словно на крыльях. А потом начинаются будни, идут годы, и «крылья любви» понемногу устают. Оказывается, кроме любимого человека, нужен какой-то свой, внутренний источник любви, чтобы жить вместе долго и при этом счастливо.

Мы хотим ободриться верой, оптимизмом, терпением, любовью, придя в церковь. И обнаруживаем, что сюда приходят такие же, как мы, которым тоже нужна поддержка. «Ну, уж священник-то, – думаем мы, – станет для нас кем-то вроде духовного отца, даст мудрый совет, ответит на все вопросы». Но часто даже у него не хватает то времени, то опыта, то личных качеств… Одним словом, он тоже человек.

«Тоже человек» – значит, тоже со слабостями, тоже с немощами, тоже не идеальный. Мы понимаем это. Однако вопреки логике, когда нам что-то очень нужно, мы ищем… человека! «Специалиста», который решит наши проблемы. Того, кто вселит в нас уверенность. Кто вдохновит на великие дела. Кто позаботится, поймет, укажет верный путь, а если повезет, то и сделает все необходимое вместо нас. Мы ищем того, кто бы «взял на себя наши немощи». И как-то упускаем из виду (даже будучи христианами много лет), что есть только Один, кто способен на это. И Он не человек. Мы ищем людей… а стоило бы искать Бога.

По понятиям

Что такое «искать Бога»? В данном случае – не просто знать Его имя или «правильную религию». «Искать Бога» значит стремиться понять, каким путем Господь хочет вести тебя по жизни. Стараться узнать Его волю для тебя в конкретной ситуации. Желать контакта, общения, единства со своим Творцом, особенно в те непростые моменты, когда, кажется, все вокруг против тебя. Мы ищем Бога, как ищут ориентир, сверяемся по Его словам, как по компасу в штормовую погоду.

В чем плюс такого «ориентирования» на Бога? В том, что, если любой из человеческих способов решения проблемы сорвется, наше сердце не будет разбито: мы будем точно знать, что Господь усмотрит другой выход. Еще один плюс в том, что мы не возлагаем на людей слишком больших надежд, и они чувствуют себя с нами свободно, а не как вьючные животные, несущие на себе груз наших забот и ожиданий. Плюс еще и в том, что надеющиеся на Бога не постыдятся (см. Ис.49:23), – это обещал сам Господь и на века зафиксировал Свое обещание в Библии.

Конечно, люди тоже даны нам не зря: власти – чтобы поддерживать порядок, друзья – чтобы разделять с нами радость и печаль, любимые – чтобы любить, партнеры по бизнесу – чтобы взаимовыгодно вести дела, священники – чтобы наставлять и советовать. Очень часто мы получаем помощь от Бога через людей… но не менее часто люди оказываются бессильны что-либо сделать. И не всегда потому, что они плохие. Просто человек – не то основание, на котором можно строить здание своей судьбы. Как предупреждает Бог, «проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа» (Иер.17:5). «Проклятие» – это не что иное, как пресловутый «облом». Но сказано и другое: «Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование – Господь» (Иер.17:7).

Реальность

Вот несколько примеров из реальной жизни – серьезных, но со счастливым концом.

Первый – об исполнении желаний. Начали ходить в церковь одна женщина и ее дочь. Но вот незадача: не было у них Библии (дело было еще в начале 90-х, когда Библию было достать непросто). И вот попал им в руки адресок в Голландии, написав по которому, можно было получить в подарок Библию и другие христианские книги. Мать обрадовалась: «Напишу, мне пришлют, как и другим!» А у дочери написать по заветному адресу руки не дошли, она просто помолилась Богу: «Господи, хочу Библию!» И вот приходит долгожданная посылка. Мать распаковывает и видит: столько интересных книг: и библейский словарь, и брошюрки разные… а Библии-то нет! А дочери в тот же день «случайно» подарили новенькую Библию. И женщина сказала дочери: «Ты забыла написать, а я – помолиться. Теперь я понимаю, что важнее».

Еще история – о любви. Поженились парень и девушка, оба полные надежд на счастье. И были у них для этого все шансы: влюбленность, схожие жизненные принципы, молодость, ум, здоровье… Но уже через несколько лет оказалось, что счастья нет. Более того, речь зашла о разводе. К кому молодые только ни обращались: ни друзья, ни родные, ни пастыри церкви не могли помочь, ситуация ухудшалась. Жена из этой семьи говорила: «Я думала, это ″мой″ человек, надеялась, что он сделает меня счастливой женщиной». Но через некоторое время она говорила уже иначе: «Если кто и выправит ситуацию, то только Бог». Оказалось, молодые люди решили: «Адресуем все вопросы Богу, пусть отвечает, как считает нужным». И Он стал отвечать: у этих двоих словно глаза открылись. То в Библии, то в случайно оброненных словах друзей и знакомых, а то и в фильмах они стали видеть ключи к своей проблеме. Шаг за шагом эта пара стала применять то, что показывал им Господь. И спустя несколько лет эту семью было не узнать. О разводе они и думать забыли. На вопрос: «Как дела?» – стали отвечать: «Бог есть – и счастье есть».

И последний случай – реальная история о жизни и смерти. У верующей женщины случилось страшное: ее взрослый сын получил рану ножом в сердце. Пока «скорая» везла парня до больницы, мать молилась за сына… у которого остановилось сердце. Чудом удалось «запустить» его снова. Дело было в небольшом городе, где в больнице не оказалось кардиохирурга. «В распоряжении» был только детский хирург, удалявший маленьким пациентам аппендиксы… Но женщина надеялась на Бога и продолжала молиться. Детский хирург сделал операцию на сердце, начались дни ожидания: молодой человек впал в кому. Мать попросила молиться всех своих знакомых из разных церквей, потому что верила: врачи уже сделали все, что могли, жизнь и смерть ее сына – в руках Господа. И на третий день парень пришел в сознание. Постепенно начал восстанавливаться, кризис миновал… Врачи, бывшие участниками и свидетелями этой истории, сказали: «четыре процента работы сделали мы, остальные девяносто шесть – Бог».

Костыли и крылья

Ослабшему человеку нужны костыли… и нам порой даются «костыли» – люди, которые несут нас на руках своей веры, молятся за нас, пестуют, как детей, помогают окрепнуть. Мы опираемся на них, потому что не способны еще быть самостоятельными: наша вера не окрепла настолько, чтобы вот так, напрямую – с самим Богом. Но наступает момент, когда привычные костыли пора отбросить. И сегодня такой момент настал для многих из нас. Господь хочет дать нам нечто большее, чем просто поддержку других людей. И в этом – то Евангелие, та Благая весть, о которой говорит нам Новый Завет. Подумаем хорошенько: за что умер и для чего воскрес Христос? Вспомним: в момент его распятия произошло нечто важное. Специальная завеса, висевшая в иерусалимском храме и отделявшая людей от Божьего присутствия, – разодралась (см. Марк.15:38).

Вот она – сердцевина Нового Завета: Христос, воплощенный Бог, умер и воскрес, чтобы у нас были не просто лидеры-посредники – этакие Моисеи, которые общаются с Богом и ведут нас в светлое будущее. Иисус старался ради того, чтобы у нас был сам Бог! Дабы каждый из нас мог говорить с Ним, получать направление и помощь от Него – лично!

Если надежду на людей можно сравнить с костылями, то опора на Бога – это крылья. И эти крылья нам нужно освоить. Особенно сейчас, когда в мире происходит столько перемен и, кажется, нет ничего постоянного. Когда земля так часто уходит из-под ног. Когда другие ориентиры теряются, размываются и подводят.

Бог – не подведет.

Кира Беседова